وقد جاء في « شرح أشعار الهذليين » البيت التالي « لأبي ذؤيب » إذ يقول : فثار من مربض عجلان مقتحما * ورابه ريبة منه وإيجاس « 1 » وقد نسب هذا البيت في ص 144 من الجزء الأول إلى شاعر آخر هو « مالك الخناعي » ، وجاء أيضا قول « أبي المثلم » : أعام بن عجلان مقصورة * بغيري من شبع عرّض « 2 » واقتصر ذكر « دهمان » على « شرح أشعار الهذليين » حيث ورد في ثلاثة أبيات وهي : ورهط دهمان ورهط عاديه * ومن كبير نفر زبانيه « 3 » وقال « أبو جندب » : تلاقوا مثل ما لقيت ثقيف * ووائلة بن دهمان بن نصر « 4 » وقال « معقل بن خويلد » : أبلغ أبا عمرو وعمرا كليهما * وجلّ بني دهمان عني المراسلا « 5 » ومن الكلمات التي وردت قليلا كلمة « نجران » وهي اسم موضع ، وقد جاءت أربع مرات منها ثلاث مرات عند شعراء جاهليين وهم « طرفة بن العبد » و « المرقش الأكبر » و « النابغة الجعدي » والأبيات هي : بتثليث أو نجران أو حيث تلتقي * من النجد في قيعان جأش مسائله « 6 »

--> ( 1 ) شرح الهذليين 1 / 299 . ( 2 ) شرح الهذليين 1 / 306 . ( 3 ) شرح الهذليين 1 / 280 . ( 4 ) شرح الهذليين 1 / 369 . ( 5 ) شرح الهذليين 1 / 373 . ( 6 ) ديوان طرفة 115 .